La negaci\u00f3n de la edad es una din\u00e1mica que re\u00fane condicionantes \u00a0\u00a0hist\u00f3ricas y estereotipos construidos a\u00a0 la luz de procesos en que sobrellevamos\u00a0 la vida. Una imagen de decadencia en \u00a0la cual, \u00a0los a\u00f1os por s\u00ed mismo \u00a0no constituyen motivo de orgullo, dejando el atrevimiento de nuestro logro en manos de la voluntad divina y la esperanza de una muerte digna.<\/p>\n
El tiempo y su curso en la vida, generan nuevas formulas para comprender este milagroso resultado de la ciencia y la tecnolog\u00eda en salud producto\u00a0 de nuestra presencia en la sociedad. Lo que permite, no mirar con intriga o buscando magia en quienes viven m\u00e1s, comprendemos como un logro la esperanza de vida, sin dejar de lado aquel temor manifiesto a la vejez, cuyo desenlace nos conecta a la subjetiva comprensi\u00f3n de la muerte, \u00a0del\u00a0 m\u00e1s all\u00e1 y la trascendencia de la humanidad. Todos queremos llegar al cielo, disfrutar la vida y lograr el premio, esa convivencia a veces mezquina que nos interpreta en el miedo, la esperanza y la ansiedad, pero que sin embargo, aun en nuestro peores sufrimientos queremos mantenernos en la vida, contradicci\u00f3n humana que subyace a la comprensi\u00f3n formal del tiempo, quehaceres, sue\u00f1os y desvelos que circundan los movimientos como gacelas, cuyo destino \u00fanicamente es avanzar. Porque r\u00e1pido pasa el tiempo y ese temor oculto a la vejez aparece \u00a0en silencio insensato, provocando cambios y transformaciones que ya no duran 10 a\u00f1os. El envejecimiento de la vejez nos pone a prueba para superar los cien a\u00f1os y el leg\u00edtimo deseo de una vejez digna.<\/p>\n
Probablemente, usted que lee, no ha pensado significativamente en esta etapa de la vida y agradece al cielo\u00a0 la posibilidad de compartir la experiencia, condici\u00f3n\u00a0 que inevitablemente, lo lleva a diario y con el paso de los a\u00f1os \u00a0\u00a0al envejecimiento. Todos somos envejecentes, en una sociedad donde la discriminaci\u00f3n por edad \u00a0reduce las posibilidades de valorar los aportes desde una mirada hol\u00edsticas a las generaciones humanas, situ\u00e1ndolas en tiempo pasado como un reloj de arena estancado. La vida constituye nuestro m\u00e1ximo tesoro y nuestro mayor desaf\u00edo, buscar el sentido de nuestra existencia \u00a0en el marco de oportunidades que nos dan los a\u00f1os, es el primer paso para avanzar en el tan mentado cambio cultural que provoca el reconocimiento de los tiempos, respeto a los aportes, logros y proyectos de vida a una generaci\u00f3n que espera su partida.<\/p>\n
Muchos estar\u00e1n pensando, que esperan con ansias su vejez y que aceptan con orgullo los a\u00f1os que tienen, independiente del\u00a0 colectivo inconsciente que grita y demanda sus derechos desde nuevas tribunas, donde el reclamo se instala como derecho. Efectivamente, la vejez es una construcci\u00f3n social basada en la cultura de una sociedad en la que no nos sentimos representados. Tal es el punto, que las grandes instituciones, encargadas de velar por los derechos humanos y la dignidad de las personas, establecen fechas para visualizar el tema, en el caso de la ONU y el estado de Chile, el primero de octubre es el d\u00eda elegido, fecha que transita en la simbolog\u00eda de la vejez asociada al abuelo, la publicidad propia de nuestro tiempo y el desaf\u00edo de una generaci\u00f3n mayoritaria que necesita garant\u00edas de derechos. En este sentido, parece \u00a0que la sociedad de los derechos alcanza de manera diferenciada sus objetivos, y nos encontramos en la trama de la protecci\u00f3n social, que busca dar condiciones m\u00ednimas a una imaginaria l\u00ednea base de condiciones m\u00ednimas, sue\u00f1os, logros y esperanzas de la que no podemos escapar. \u00a0\u201cno nos han quitado nada, estamos en silencio\u201d dice \u00a0un connotado dirigente social, porque \u00a0la voz no canta fuerte en las calles de ciudades\u00a0 capitales, sino mas bien se reduce a calles de ciudades \u201ctranquilas\u201d donde envejecer se vuelve una ventaja .\u00a0 Las generaciones j\u00f3venes, necesitan reforzar el coro de las personas mayores, fortalecer la comunicaci\u00f3n\u00a0 y aportar desde el cambio de actitud, nuevas conductas para la vejez.<\/p>\n
Nuevamente llego octubre, con olor a primavera, verano, oto\u00f1o\u00a0 o inverno dependiendo del lugar en el que estemos, para defender los a\u00f1os ganados, la multitud de personas mayores y los desaf\u00edos de la diversidad en la vejez. Evidentemente, es la referencia a las formas distintas de envejecer, la capacidad permanente de ser feliz, el ejemplo de adaptaci\u00f3n al cambio y la capacidad de pensar el mundo apreciando la presencia de distintas generaciones.<\/p>\n
Las vulnerabilidades de nuestro siglo para la vejez, est\u00e1n dadas inicialmente\u00a0\u00a0 por la distancia explicita o brecha que se construye a partir de las tecnolog\u00eda y la nuevas \u00a0formas de comunicaci\u00f3n, una manera \u00a0de tener en cuenta el pasado, \u00a0el encuentro con la \u00a0imagen de una persona mayor y la oportunidad que nos conecta con nuestra propia identidad.\u00a0 La segunda determinante, es el grito en silencio, esa \u00a0forma tan absurda de no encontrar eco en las nuevas generaciones, una b\u00fasqueda de\u00a0 la solidaridad necesaria para hacer de las leg\u00edtimas demandas de la vejez un grito com\u00fan. Como ejemplo, recuerden que hay algunos, \u00a0que todav\u00eda creen que la salud es un ejercicio de encuentro social. La tercera determinante, es la desfachatez de los discursos pol\u00edticos, centrados en aspectos\u00a0 no representativos de las personas mayores, esa forma esperanzadora de escuchar \u00a0a\u00f1o a a\u00f1o los discursos presidenciales\u00a0 con la fe puesta en \u00a0el anhelado tema de pensiones, como resultado de \u00a0la eterna discusi\u00f3n ideol\u00f3gica que margina diariamente a\u00a0 muchas personas mayores pobres.\u00a0 La cuarta determinante somos nosotros, que una suerte de ostra, hemos ocultado nuestra propia vejez, no pensamos en ella, no so\u00f1amos con ella, nos negamos inconscientemente al hecho de envejecer. Finalmente, \u00a0en chile hay \u00a0m\u00e1s de tres millones de personas \u00a0mayores, cuyos sue\u00f1os\u00a0 se instalan en nuestras casas, nuestras calles y nuestras propias estad\u00edsticas, en b\u00fasqueda de respuestas para ejercicio de\u00a0 nuevos roles, \u00a0reconocimiento genuino, participaci\u00f3n activa y en plena capacidad de protagonizar la vida social, ya que las personas mayores,\u00a0 han demostrado la capacidad de afrontar, resistir y construir un vida propia a pesar de las circunstancias que les rodea.<\/p>\n
Nuestro sentido c\u00edvico, debe motivar a las actuales\u00a0 y nuevas generaciones para el encuentro adaptativo en nuevos roles, disfrute de placeres, est\u00edmulos intelectuales, afectivos y f\u00edsicos\u00a0 para las personas mayores, que al igual que usted, quieren seguir\u00a0 perteneciendo a la sociedad de la que forman parte, es decir, debemos encarar intencionalmente el proceso de envejecimiento y responder sobre el tipo de vejez que queremos vivir y que haremos para obtener esa respuesta.<\/p>\n
La participaci\u00f3n social significativa, es una de las oportunidades para que las personas mayores se integren,\u00a0 ocupando nuevos espacios en nuestra sociedad, desarrollando habilidades, reforzando capacidades, dotando de nuevos sentidos a su realidad para elaborar un proyecto de vida que genere espacios de autorrealizaci\u00f3n y libertad en todas las dimensiones posibles.<\/p>\n
\u201cEste proyecto es financiado a trav\u00e9s del Fondo de Fomento de Medios de Comunicaci\u00f3n Social del Gobierno de Chile y del Consejo Regional de La Araucan\u00eda\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La negaci\u00f3n de la edad es una din\u00e1mica que re\u00fane condicionantes \u00a0\u00a0hist\u00f3ricas y estereotipos construidos a\u00a0 la luz de procesos en que sobrellevamos\u00a0 la vida….<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":9837,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[267,385],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10330"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10330"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10330\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10388,"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10330\/revisions\/10388"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9837"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10330"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10330"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10330"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}