La Sociedad del Riesgo, desde una concepci\u00f3n b\u00e1sica, trata fundamentalmente de las grandes diferencias que exist\u00edan en tiempos pasados, no s\u00f3lo de car\u00e1cter social, sino que tambi\u00e9n econ\u00f3micas, territoriales, de estirpe y linaje, de cultura, etc, donde desde su representaci\u00f3n m\u00e1s elemental se pretend\u00eda se\u00f1alar que, unos eran los privilegiados y \u201c los otros\u201d los d\u00e9biles, o como bien describe la teor\u00eda de la persuaci\u00f3n \u201c el mundo de los distintos y los iguales\u201d
\nHay autores , como Ulrich Beck que indica en su libro que esta situaci\u00f3n est\u00e1 en \u00e9poca de finalizaci\u00f3n, la pregunta es podr\u00e1n terminarse los distanciamientos entre los poderosos y los d\u00e9biles, el mundo de los \u201cotros\u201d, que representa una minor\u00eda que domina y subordina a una gran mayor\u00eda, carente de recursos y oportunidades, cada cual es libre de percibir nuestra realidad, pero lo concreto es que a veces nos cuesta creer que la desigualdad llegar\u00e1 a su fin tan prontamente.
\nSe puede dejar fuera la miseria, pero no los peligros que conlleva la era actual; es aqu\u00ed y en el ahora donde reside la novedosa fuerza cultural y pol\u00edtica de esta era. Su poder es el poder del peligro que suprime todas las zonas protegidas y las diferenciaciones de la modernidad. Es la din\u00e1mica de un peligro que no respeta fronteras, no depende de las reflexiones y o debates sobre sus consecuencias, m\u00e1s bien sucede lo contrario que, toda medici\u00f3n siempre tiene lugar bajo la guillotina de los efectos globales de la contaminaci\u00f3n. Dicha situaci\u00f3n implica la falta de esperanza para las regiones, los pa\u00edses y continentes enteros.
\nSiguiendo al citado autor en nuestros tiempos existe una palabra clave o prefijo como los es \u201cPOST\u201d, citar por ejemplo el post-industrialismo que se ha ido de alguna manera desapareciendo con la \u201cpost-modernidad\u201d, que de a poco tambi\u00e9n comienza a diluirse. POST es la palabra clave para incrementar a\u00fan m\u00e1s el desconcierto que, se complejiza con las modas. Dicha palabra de alguna manera nos indica o relaciona con algo que, se viene o que est\u00e1 m\u00e1s lejano o bien m\u00e1s all\u00e1 y que no se puede conocer, ni muchas veces predecir y por ende c\u00f3mo propiciar un cambio real, as\u00ed nos vemos enfrentados a una realidad que la gran mayor\u00eda de las veces es incomprendida por las personas, pues al paso del tiempo se observa como determinadas situaciones van adquiriendo fecha de t\u00e9rmino; qued\u00e1ndonos s\u00f3lo en proyectos y promesas incumplidas.
\nHoy en d\u00eda este modelo se contrapone con las viejas teor\u00edas y h\u00e1bitos de pensar, proyectadas m\u00e1s all\u00e1 de si mismas mediante el post. Su objetivo no es otro que poner a la vista o traer al presente, el pasado que a\u00fan lucha por predominar, sino que contraponerlo al futuro que ya comienza a perfilarse.
\nEn la base de lo ya comentado se encuentra la idea de que somos testigo ( sujeto y objeto) de un quiebre dentro de la modernidad, la cual se desprende de algunos aspectos de la sociedad industrial cl\u00e1sica y nace una nueva concepci\u00f3n denominada \u201c sociedad (industrial) del riesgo\u201d. Esto obliga a buscar un equilibrio entre las contradicciones de continuidad y cese en la modernidad, que a su vez se reflejan en el contraste entre modernidad y sociedad industrial y entre sociedad industrial y sociedad del riesgo, distinciones hist\u00f3ricas que la propia din\u00e1mica de la realidad las muestra.
\nLa met\u00e1fora \u201c nadar entre dos aguas \u201c en el \u00e1mbito te\u00f3rico le corresponde una actitud similar en el \u00e1mbito pr\u00e1ctico. Existe un panorama complejo en todas partes del mercado de opini\u00f3n, de una civilizaci\u00f3n que se pone en peligro a s\u00ed misma, por otra parte tampoco se puede agregar algo a las manifestaciones de un \u201cNuevo Desconcierto \u201c que ha perdido las dicotom\u00edas ordenadoras de un mundo del industrialismo \u201csano\u201d, pese a todas sus problem\u00e1ticas; la pregunta que debemos hacernos es \u00bfc\u00f3mo comprender\u00e1 un pensamiento informado e inspirado sociol\u00f3gicamente estas inseguridades que est\u00e1n presentes en la actualidad, que el autor llama el esp\u00edritu del tiempo .
\nC\u00f3mo dejar de lado e intentar explicar tanta injusticia social, tanta desigualdad en la distribuci\u00f3n de la riqueza, una de las tesis planteadas se\u00f1ala que, en la sociedad industrial la \u201cl\u00f3gica\u201d de la producci\u00f3n de riqueza domina a la \u201cl\u00f3gica\u201d de la producci\u00f3n de riesgos, los que se pueden representar como efectos secundarios latentes en un estado temprano. Siguiendo esta l\u00f3gica, nos vemos obligados a se\u00f1alar que las grandes diferencias sociales existentes en la actualidad siguen m\u00e1s vigentes que nunca, las discriminaciones de todo orden, el aumento del desempleo, la delincuencia sin control, las pol\u00edticas p\u00fablicas reducidas presupuestariamente en el \u00e1rea social, la falta de regulaci\u00f3n de los temas de consulta y participaci\u00f3n ciudadana, nos presentan un panorama desolador , seremos capaces de formar capital social pensando en las generaciones futuras, tenemos un tremendo desaf\u00edo y con mayor responsabilidad de quienes administran los \u00f3rganos del estado, la ciudadan\u00eda est\u00e1 desesperanzada y cansada de esperar los cambios prometidos.
\nHasta las sociedades m\u00e1s industrializadas est\u00e1n en un proceso de volver a otorgar mayor importancia al ser que al tener, a las relaciones directas, a relevar las funciones del grupo familiar, al respeto a la dignidad del ser humano y al reconocimiento de sus derechos m\u00e1s elementales. A vivir y desarrollarse en una sociedad libre de contaminaci\u00f3n, con oportunidades para la educaci\u00f3n y trabajo, a fomentar la inclusi\u00f3n de las personas con caracter\u00edsticas distintas, a relevar y reconocer la multiculturidad as\u00ed como el rechazo a la discriminaci\u00f3n de toda \u00edndole.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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