{"id":9835,"date":"2019-09-06T07:50:25","date_gmt":"2019-09-06T11:50:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/?p=9835"},"modified":"2019-09-12T17:20:04","modified_gmt":"2019-09-12T20:20:04","slug":"columna-de-rayen-ingles-hueche-las-mujeres-mayores","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/voz-mujer-mapuche\/columna-de-rayen-ingles-hueche-las-mujeres-mayores\/","title":{"rendered":"Columna de Rayen Ingles Hueche: \u201cLas Mujeres mayores\u201d"},"content":{"rendered":"<p>Septiembre es un mes multicultural con sellos de chilenidad e identidad, promovidos por las tradiciones, la publicidad, el mercado, la econom\u00eda y las manifestaciones de la \u00a0sociedad en general, por eso, tiene sentido revisar\u00a0 en la lista\u00a0 de la conciencia colectiva, la interpretaci\u00f3n subjetiva sobre la historia y los personajes que rodean nuestras vidas.<\/p>\n<p>La sociedad en su conjunto, manifiesta s\u00edntomas \u00a0de desplazamiento poblacional, p\u00e9rdida de identidad, \u00a0expansi\u00f3n de derechos, promoci\u00f3n de causas en plataformas tecnol\u00f3gica, desafecto por relaciones interpersonales y \u00a0desinter\u00e9s por estados comunes a la democracia, sin embargo, en este escenario de motivaciones diversas y pluralistas, independiente de las percepciones, sobreviven a \u00a0las \u00a0brechas \u00a0generacionales; \u00a0las mujeres mayores.<\/p>\n<p>Las mujeres mayores, nominadas despectivamente como \u201cviejas\u201d\u00a0\u00a0 constituyen en este escenario la \u00a0reserva cultural de nuestra sociedad, enmarcadas en patrones poco comprendidos y abordados desde una perspectiva moderna,\u00a0 cuya dimensi\u00f3n no alcanza a visualizar las oportunidades que representan.<\/p>\n<p>Muchos estar\u00e1n pensando en este tiempo, sobre las ricas empanadas de sus madres, abuelas y t\u00edas entre otras\u00a0 nominaciones, que por cierto no excluyen a las suegras, hablamos de un tiempo de reencuentro, convivencia, afectos y valores de solidaridad que despierta entre las m\u00faltiples manifestaciones\u00a0 sociales, recordando\u00a0 aromas y\u00a0 sabores, sin cargas ideol\u00f3gicas, desde lo m\u00e1s genuino de nuestro ser como una especie de pronunciamiento.<\/p>\n<p>La sociedad del conocimiento, la tecnolog\u00eda y la informaci\u00f3n ha clasificado a las \u201cmujeres modernas\u201d en un g\u00e9nero que desarrolla debate sobre\u00a0 sus derechos, cuestionamientos al modo establecido\u00a0 \u00a0y la p\u00e9rdida de lazos hist\u00f3ricos de sumisi\u00f3n, violencia y desigualdades.\u00a0 Es una larga lista de \u00a0historias, que en funci\u00f3n de los tiempos se transforma en difuso y poco comprendido para las nuevas generaciones, cuya composici\u00f3n socio cultural establece una brecha significativa desde la ideolog\u00eda a la pr\u00e1ctica. Esta sociedad impone sus valores frente a la temida \u00a0neutralidad de las mujeres mayores. Dicha conformaci\u00f3n de convivencia y proyectos distintos afecta la vida, la interpretaci\u00f3n y la inclusi\u00f3n de las mujeres mayores, quienes dif\u00edcilmente se identifican\u00a0 con el relato progresivo y las \u00a0nuevas l\u00edneas discursivas que \u00a0demandan nuestros leg\u00edtimos derechos. Esto no termina, sino mas bien, explica el comienzo.<\/p>\n<p>La historia genera cambios y las mujeres mayores construyeron ese cambio, lentamente\u00a0 y llenas\u00a0 de contradicciones, dando espacio a una sociedad de derechos cuya dimensi\u00f3n es dif\u00edcil de comprender. Estamos frente a un evento \u00fanico de liberaci\u00f3n y exigencias\u00a0 en esta materia, cuya base de administraci\u00f3n son las historias albergadas de nuestras familias, en el seno de mujeres an\u00f3nimas, en mujeres dirigentes, en mujeres que so\u00f1aron con este nuevo orden y hoy son excluidas.<\/p>\n<p>A partir de las experiencias de nuestras abuelas y madres, \u00a0aumentaron las\u00a0 expectativas \u00a0sociales sobre quienes somos \u00a0sus hijas, la manifestaci\u00f3n \u00a0explicita de nuestro valor como mujeres mas all\u00e1 de los roles hist\u00f3ricos y el avance\u00a0 en participaci\u00f3n econ\u00f3mica, social y pol\u00edtica. La mujer de este tiempo, es resultado del esfuerzo de nuestras madres y abuela, es decir, \u00a0un cambio cultural que se ha construido a partir de las mujeres mayores.<\/p>\n<p>M\u00e1s de alg\u00fan personaje se pregunta por nuestras leg\u00edtimas contradicciones, es un escenario social, donde conviven distintas generaciones, cada una en sus propias acciones producto de la modernidad, separadas por barreras tecnol\u00f3gicas, liberadas por Facebook\u00a0 y WSP. Las mujeres mayores modelos de memes, videos motivacionales extraordinarios, a\u00f1oranza de comidas caseras, abrazos y cari\u00f1os que representan el sentido de la vida, la b\u00fasqueda de identidad, pertenencia y proyectos de vida. En ellas, se dibujan los sue\u00f1os de ni\u00f1as tiernas, de j\u00f3venes que pusieron a prueba su libertad, de mujeres que buscan refuerzos, de mujeres que extra\u00f1an su familia, de mujeres que sue\u00f1an con reencontrarse en el m\u00e1s all\u00e1, de mujeres que cambian el mundo.<\/p>\n<p>Un amigo hablo un d\u00eda de su madre, como una mujer que muri\u00f3 de c\u00e1ncer, que se fue en la infancia y que le heredo sue\u00f1os, esos que comparti\u00f3 de ni\u00f1o y que en cada\u00a0 desamor, desilusi\u00f3n y \u00e9xito, afloran como un vaiv\u00e9n de energ\u00eda positiva. Las trasformadoras del mundo, logran cambios en nuestras vida a trav\u00e9s de cada a\u00f1o que las vuelve viejas. Y que emoci\u00f3n poder reflexionar sobre la vida de las mujeres mayores, la fortaleza de su tiempo, la lucha por sus demandas, los sue\u00f1os de futuro y la necesidad de reconocimiento a sus destacados aportes.<\/p>\n<p>Evocamos a las\u00a0 mujeres mayores\u00a0\u00a0 desde los recuerdos de \u00a0infancia y el \u00e9xito de sus lentas luchas, en un tiempo de espera y resultados de largo plazo. Cambio cultural se llama, y quienes lo construyeron para nosotras y nosotros, \u00a0son las que hoy vemos como mujeres mayores\u2026.\u201dlas viejas\u201d. Todo un merito, asumiendo la libre expresi\u00f3n, libre opini\u00f3n, libre circulaci\u00f3n y libre decisi\u00f3n, resultados \u00a0que asumimos\u00a0 naturalmente y\u00a0 atribuimos a hero\u00ednas sin estatuas.<\/p>\n<p>La construcci\u00f3n social de nuestra realidad, debe reconocer con honor la forma de las mujeres mayores, especialmente aquellas que lucharon por una vida plena, que ganaron \u00a0derechos, que demostraron fortaleza, que denunciaron la\u00a0 violencia \u00a0y que manifestaron necesarios los espacios que hoy desfrutamos.\u00a0\u00a0 Los \u00a0ejemplos para nuestras generaciones y que dejan \u00a0tareas para la sociedad, es decir, las mismas mujeres de la descripci\u00f3n domestica, las que \u00a0fueron dirigentes, promotoras de derechos, trabajadoras, libertarias, atrevidas\u00a0 y modernas. Esas mujeres que llevan fuerza y paz en su interior, esas mujeres que no olvidan \u00a0que la modernidad es atemporal, dura siempre, para siempre y en todo lugar, lo que implica reconocer que las mujeres mayores son resultado de la modernidad, con sus avances en materia de salud y prolongaci\u00f3n de la vida, con sus desaf\u00edos en materia de pensiones y buen trato, con sus sue\u00f1os eterno de bienestar y solidaridad.<\/p>\n<p>La dirigencia social por su parte, lidero la gesti\u00f3n de mujer y, \u00a0trasformo a la sociedad en proyectos de crecimiento y progreso, modelo \u00a0replicado en todas las poblaciones \u00a0de nuestro pa\u00eds, incluyendo aquellas \u00a0calles con nombre de hombres. En este sentido,\u00a0 la sociedad tambi\u00e9n es una contradicci\u00f3n, al no reconocer\u00a0 a\u00a0 mujeres en sus aportes, oportunidades y segregar su valor.<\/p>\n<p>Hay mujeres mayores diversas y\u00a0 es una declaraci\u00f3n universal, basada en las distintas caras de la vejez y su connotaci\u00f3n social. Me detengo en la mujer mayor ind\u00edgena, que es patrimonio cultural, no por la imagen de una\u00a0 postal de\u00a0\u00a0 museo, sino por la\u00a0 maravillosa construcci\u00f3n de pasado, presente y futuro, elemental fundamento de la identidad en una sociedad globalizada.<\/p>\n<p>Esa identidad que en Chile a todos les parece escaza y se busca \u00a0desesperadamente\u00a0 en manifestaciones ajenas adaptadas, esa identidad que supera los afectos y se transforma en herencia transgeneracional, \u00a0esa identidad \u00a0que la mujer mayor ind\u00edgena representa en todo su esplendor, como una \u00a0expresi\u00f3n sublime de pasi\u00f3n por la vida \u00a0y autentica al momento de \u00a0vivir e interpretar.<\/p>\n<p>Las mujeres ind\u00edgenas mayores, son el reservorio cultural de nuestra sociedad, volverse a su sabidur\u00eda es avanzar a un nuevo estado de\u00a0 conocimiento y encuentro con la vida, \u00a0resultado que por s\u00ed mismo no puede darse pues requiere un nivel de abstracci\u00f3n, comprensi\u00f3n y valoraci\u00f3n compleja en nuestra sociedad. No significa volver al tiempo para contar los a\u00f1os, significa estar en el presente para asumir el futuro. Las mujeres ind\u00edgenas son la mejor expresi\u00f3n del valor de los a\u00f1os.<\/p>\n<p>Con todo, pasar desde la representaci\u00f3n de las mujeres mayores en la infancia, familia, comunidad y sociedad en general,\u00a0 coloca el desaf\u00edo en cada lector de asumir en igualdad de oportunidades la percepci\u00f3n\u00a0 sobre las mujeres mayores y si eres mujer, la percepci\u00f3n sobre \u00a0tu vejez.<\/p>\n<p>Para finalizar, podr\u00eda gritar Vivan las mujeres mayores!!! Sin embrago, quiero como un susurro, decir;\u00a0 trabaja en aprender y dar\u00a0 valorar a las mujeres mayores.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><strong>\u201cEste proyecto es financiado a trav\u00e9s del Fondo de Fomento de Medios de Comunicaci\u00f3n Social del Gobierno de Chile y del Consejo Regional de La Araucan\u00eda\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Septiembre es un mes multicultural con sellos de chilenidad e identidad, promovidos por las tradiciones, la publicidad, el mercado, la econom\u00eda y las manifestaciones de&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":9837,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[385],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9835"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9835"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9835\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9971,"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9835\/revisions\/9971"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9837"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.primeranota.cl\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}